摘要
戲衣「靠」服為中國傳統戲曲服裝中，偏離生活實用性質而富涵表演藝術形象，造型最為特殊的戲衣。於戲曲舞台上詮釋代表生活文化中的鎧甲服裝，其名稱出處，論及者有謂產出於宋代，亦有謂產出於明代。經查考文獻資料分析辨正，宋、元戲具「靠背」非戲曲服裝；元、明雜劇穿關紀錄出現之「金靠」、「烏靠」戲具名稱亦非指稱現實生活抑或戲曲舞台上的鎧甲。元、明雜劇與南戲時期尚以「甲」名指稱鎧甲，至清代乾隆年間《揚州畫舫錄》所錄之江湖行頭亦尚未見戲衣「靠」名。於戲曲文化中明確以「靠」名指稱鎧甲之紀錄，實產出於清代乾隆時期《勸善金科》、《昇平寶筏》等宮廷大戲劇作。
關鍵詞：甲 靠 戲衣 傳統戲服 戲曲服裝
一、
前言
中國戲曲文化領域廣闊，各門類的相關探討論述，近年有如雨後春筍般地茂盛成長，惟研究戲衣嚴謹考論者並不多見。現今戲曲舞台上展現之戲衣「靠」服形象多樣，有著靠服者，有加綁靠旗者，亦有僅著下甲、苫肩者，各具其表演文化意涵，論其形制演化亦極為複雜，實為戲曲文物中值得探討研究之重要物質文化項目。然翻閱其歷史文化紀錄，卻顯現殘缺不全，許多議題都尚待察考。如「鎧甲」之名，其文化歷史源遠流長，至今戲曲服裝中仍然沿用以「甲」、「鎧」稱之，有魚鱗甲、蓮花甲、猴戰甲、神將甲、妖甲、大鎧、帽釘鎧等等。今人謂「靠」即是「甲」，既然是甲，稱甲即可，為何改稱靠？是否因其間之文化差異頗大，故另以靠名作為區別？類此議題尚多，本文因考論範圍與篇幅所限，僅聚焦於靠服名稱之產出年代。 |
| 《戰長沙》黃忠/王鶯華 穿靠服紮靠旗為最具代表性的鎧甲戎服裝扮形象 |
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| 《戰長沙》關羽/王逸蛟 僅穿著靠服亦為完整的鎧甲戎服裝扮形象 |
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| 《戰長沙》黃忠/王鶯華 卸除靠旗脫去靠服僅剩下甲為戰敗後的裝扮形象 |
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